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醉中国跟习大大学引经据典道法自然

发布时间:2019-09-13 20:02:18

【醉中国·跟习大大学引经据典】道法自然

习大大多次在演讲中强调“中国是有着悠久文明的国家”及其“博大精深的思想体系”,甚至进一步指出“世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”,当举例说明中华文明奉献给世界的重要理念时,习大大常常会提到“道法自然”这个概念。比如2014年4月1日在比利时布鲁日欧洲学院的演讲里、比如2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会的讲话中。确实,“道法自然”,这是中国优秀传统文化造福人类的思想经典。

(一)儒道

“道法自然”出自道家代表人物老子的《道德经》,此书又称《老子》。在前面的“学习经典”系列中,我们也论述过,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着,——有学者就认为:儒家思想,是属于中国的;而道家思想,是属于世界的。为什么这么说呢?

儒家学说,是根植于中国传统社会农耕文明发展而成的伦理道德体系,它论述的都是具有极强的可实际操作性、可社会化推行的行为准则,它探讨的都是非常生活化的、人情化的价值准则。儒家思想,与其说是一门哲学,不如说是一种伦理。所以孔子带领弟子周游列国,他的学术是关心社会需求。

道家学说,与儒家思想恰好形成反动和补充,它是超越社会化要求、关乎自然规律、放眼大道之行的一门哲理。所以老子骑上青牛从函谷关出走,他的学问不限定在关内与关外。

正因为儒家思想是便于社会化践行的,所以它具有一种验证性;

正因为道家思想是超于伦理性限制的,所以它具有一种俯瞰性。

(二)家

如果说,文化思想的意义,归根到底,是在建立人的精神家园,那么:

儒家思想建设的“家”,是社会中的家,是“修身齐家治国平天下”的社会化家园;

佛家理论追求的“家”,是灵魂中的家,是“远离颠倒梦想,究竟涅槃”的心灵皈依家园;

道家思想寻找的“家”,是自然中的家,是“人法地,地法天,天法道,道法自然”的全人类家园。

当然,儒释道三家,在中国文化的中和共生、包容并蓄的特点中,早已经互相渗透、互相弥合,比如“天人合一”的思想,就是各家共有的价值观念,这个思想我们以后还会专门论述。

——所以,虽说是儒家思想更具中国风貌,但它的中庸、忠恕等理论却更可以走向世界、适于未来;

虽说道家思想更加全球化,但它的玄之又玄、可道非道的思维又更贴合中国式的道骨仙风。

如同被称作“中华第一图”太极图中的阴阳鱼,看似静止,实则永动。儒道两家,阴阳互动,观其往复,化成天下,这就是中国文化的哲学精神。

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